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春雷驚天地，萬物煥新生

三月·新生

時節(jié)交替，萬物驚動，

于是繁榮生長。

時代演進，智者先察，

于是引領(lǐng)前路。

縱觀世界展覽藝術(shù)的發(fā)展歷史，博物館的展示理念發(fā)生了巨大的改變。

17~18世紀，歐洲一些國家建立起最初的博物館，但僅作簡單的陳列，并沒有進行系統(tǒng)性的分類。工業(yè)革命促進了國際交流，1851年的一場萬國博覽會，如盛開在展陳歷史中的一簇繁花，刺激展覽事業(yè)進入世界性的大發(fā)展，促進博物館向著類型多樣化和內(nèi)容專門化的趨勢發(fā)展。

世界交流驚起文化傳播的春雷，展覽事業(yè)便由此實現(xiàn)爆發(fā)式的繁榮生長，引導博物館在許多方面突破改變，這便是世界展陳歷史上的“春雷”。

展示之變

收藏、陳列，這些簡單的目標，曾經(jīng)是傳統(tǒng)博物館最初的起點，但如今的展示藝術(shù)，早已邁向了更高的技術(shù)領(lǐng)域。

靜態(tài)、平面的圖文展示，正逐漸被動態(tài)、立體的數(shù)字化技術(shù)和多媒體展項取代，人們也不再受限于視覺展示，而是通過視覺、嗅覺、聽覺、觸覺等多種感官獲取豐富的感官體驗，博物館的可讀性越來越高，“看館”如同看一場電影、看一場音樂會一樣成為享受，獲得的是精神與感官的多重體驗。

人文之變

博物館依托于收藏物而建立，“以物為主”曾經(jīng)是展陳研究的重點所在。但人們發(fā)現(xiàn)，這樣的展示往往缺乏靈魂，難以做到展品與人之間的共鳴。

1960年后興起的新博物館運動，是人文展陳理念的“春雷”。有人提出，唯有“以人為本”的展陳理念，才能實現(xiàn)被動接受到主動體驗的轉(zhuǎn)變，沉浸式互動體驗展項逐漸被引入博物館，展示對象也不再拘泥于物，而是服務于無形的文化價值和教育體驗，博物館成為更受歡迎的文化空間。

新一輪信息技術(shù)革命正在顛覆和重塑傳統(tǒng)的展覽模式，在技術(shù)浪潮的推動下， 博達至成順時而“變”，如沐春雨而生的大樹，如聞春雷而起的新燕，不斷革新展陳理念和展示技術(shù)，在信息時代的春日里，率先突破，孕育新生。

“變”在展示

場景、光影、聲像、雕塑、媒體、圖版、繪畫、文字……這些豐富的表現(xiàn)手段，被巧妙地匯聚在一座展館之內(nèi)，那會是怎樣精彩的藝術(shù)空間？

這正是博達至成策劃、設(shè)計、施工一體化建設(shè)中的隆昌市烈士紀念館。傳統(tǒng)的靜態(tài)圖文展示被摒棄，設(shè)計師利用聲像和光影的空間三位形式，生動形象地傳遞出斗爭歷史的震撼之感。

文字難以展現(xiàn)的歷史情節(jié)，也通過人物雕塑、場景重塑等藝術(shù)語言得到復現(xiàn)，配合聲、光、電等感官體驗，一改傳統(tǒng)紅色展陳的乏味印象，這便是博達至成的“展示之變”。

“變”在人文

策展，是設(shè)計師以館為載體，與參觀者進行的一場人文對話，展陳空間所承載的價值和情感，蘊含了無聲的人文情懷。

在博達至成設(shè)計的四川老君山自然保護區(qū)宣教館中，設(shè)計師用巨大的鳥蛋、鳥巢等造型，引導參觀者代入四川山鷓鴣的第一人稱視角，營造沉浸式的觀展體驗。鳥巢影音空間中播放四川山鷓鴣繁衍、育幼、成長的科普視頻，亦是潤物細無聲的巧妙安排，意在引導未成年游客感恩父母之愛，促進親子情感互動。

除此之外，展館內(nèi)還設(shè)置了學畫鳥類簡筆畫、模仿鳥鳴報警等面向少兒的趣味互動展項，有效傳遞科普知識的同時，也將動物保護意識植入孩子們的心中，這些春風化雨的人文關(guān)懷，正是博達至成的“人文之變”。

技術(shù)更迭與社會進步如同春雷，煥發(fā)展陳藝術(shù)的新生時節(jié)，沉眠不變者終將被時代淘汰。博達至成將不斷銳意突破，以己之變，應對時變，用更多經(jīng)過時代篩選的優(yōu)秀作品，引領(lǐng)展陳設(shè)計的前鋒！